第七章 造纸术现败吾师（1 / 2）

“少主回来了！”门房依旧如往常一般大声喊道。

“李大叔好。”赵捷问候了一下门房，身后的星怡紧跟着也问候了一下，然后两人径直向后院走去。

赵捷一如往常一般换衣服，拜见母亲，陪母亲用膳。在父亲不在家中的时候，作为子女每天都要陪母亲用膳，这是赵氏自下宫之难后形成的不成文的尊母敬母的族规。

晋景公十七年夏六月发生的下宫之难是赵氏难以提及的痛，在这场事件中赵氏几被族诛，整个赵氏唯一幸存者――赵武在其母亲的保护下在恶劣的环境中活了下来，并继任家主，其后代一直延续到现在，当今的赵国王室便是其后代中的一支，为了纪念母亲的存亡断续之恩，同时感谢母亲的养育之恩，赵氏便有了敬母的传统，在赵氏家族当中，母亲占据着重要地位。

饭桌上，赵捷与母亲相对而坐，丫鬟们陆陆续续的上着饭菜，星怡侍立在赵捷身旁。

“捷儿，听说你今天从账房预支了银子，我看你年纪也大了，要买的东西也多了，从下个月开始，你的零花钱就涨为现在的双倍吧。”母亲先开口说了一句。

“谢谢娘亲。”赵捷满脸笑意，激动的说。

“捷儿，还有件事我还要提醒你一下。你应该知道我们是王室成员，府中的丫鬟大多是经过仔细挑选的良家女子，你这一次又从外面买了一些年轻的女孩，要知道这样的事本是不被允许的，这一次，我暂且帮你把这事强压了下来，以后你不要再在从外面买女孩回来了。”

“我知道了，谢谢娘亲，这是最后一次，以后我一定不会再在从外面买女孩回来的。”赵捷解释道。

“你买的那些女孩我已经让管家安排了，她们以后就专门服侍你，听你所用，由你自己安排，吃完饭，你就去清风院去安排一下。

说完，所有的菜也都上好了，赵捷就在星怡的服侍下陪母亲就餐了。吃完饭，陪母亲又说了一会儿话，然后赵捷就告别了母亲，来到了清风院。”

清风院是赵捷院中丫鬟专门住的地方，与他的院子仅一墙之隔，中间由一个小门连接，本来只有星怡住在那里。在星怡的带领下，赵捷来到了清风院，召集起了所有的姑娘。他走上台阶上，本想说些什么，但当他看到这些女孩子瘦骨嶙峋的样子后，赵捷失语了，贫穷让这群女孩遭受了无尽的苦难，与这些苦难相比，世间的一切都不值一提，于是赵捷便指着星怡，简简单单对台阶下的姑娘们照应了几句：“以后，这位姑娘就是你们的姐姐，你们以后就听她的话。”

“喏。”女孩们都应声答道，声音虽然参差不齐，但赵捷从中听出了希望的气息。。

说完，赵捷跟星怡说了一些激励她的话，离开了这全是女人的清风院。希望的气息让赵捷若有所感，赵捷抬头仰望天空，夜幕已经悄然降临，天地之间一片漆黑，唯有天上几颗星星犹在闪亮，似乎是想照亮万物，但区区之光又怎能划破黑暗。这样的黑夜正如此时赵捷之困境，前途一片黑暗，只有他独自在战斗，赵捷不禁的扪心自问：“我的努力是星星面对黑暗的不自量力呢，还是太阳冲破黑暗的不懈动力呢？”

*********************************************************************

又是一个崭新的一天，世界上的大部分人的生活如往常一般一成不变，范睢继续为他合纵连横的战略想法奔波，印度阿育王依旧推行着他的弘佛政策，罗马帝国战士仍然在战争中打的头破血流。

午时，赵捷扛着一大包树皮进入了太子府，而太子府中，星怡还在按照赵捷的吩咐，尽力的教所有的女孩规矩。好在最近赵捷用不到星怡，赵捷准备从今日开始研究造纸术。

造纸术是中国四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的发明创造。纸便于携带，取材广泛不拘泥，推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。史载：古代的人们偶然地发现，大雨过后，河水退后，河岸边废弃的树枝上聚集着一些东西，这些树枝上聚集的东西经过太阳晒干后揭下来，竟然成为可以在上面书写文字。这种自然现象启发了古人的智慧，他们经过反复的钻研、琢磨，运用自然的原理生产出人工纸，但他们所生产的纸质量不一，且数量不多，造价高昂。后来到了公元105年，此时的中国正处于东汉时期，一个叫蔡伦的皇宫太监在陕西汉中地区总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景。公元三到四世纪，纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料。十六世纪，纸张流行于全欧洲，终于彻底取代了传统的羊皮和埃及纸莎草纸等，此后纸便逐步流传到全世界。