第一百四十章 天使(1 / 2)
奧舒马累之所以掉转了自己进攻的方向,并不是因为他惧怕当地宗教团体。
这些当地的宗教团体,或许拥有数量庞大的信众,可以依靠众人的意志实行难以想象的奇迹。但是这种魔法对于或然神来说并没有太大的作用。奧舒马累已经击溃了这些佛教徒的抵抗了。刚才的金色光辉是几个大型佛寺所有僧人与信众心念凝结的魔法。他正面冲撞了这些人的信仰心与恭敬心。如果这次之后,他
们没有死亡的话,那么这些信众对于佛的虔诚值就会下降【如果真的存在这个数值的话】。约鲁巴众神的烙印,已经种在他们心底里了。由于这里是人口密集区域,所以只要他们不傻傻的出现在居民区之外,天基武器就不会轻易降临。之前斗犬全员在太空电梯里失踪的事情,也使得那些势力不会轻易使用
类似的方式运送兵力。
本地之外其他势力,就只能通过常规渠道输送战斗力了。至于从轨道空降法师,也是很冒险的。在空降的过程之中,空降法师完全暴露在现代武器的射程之中。擅长对付或然神的法师不一定擅长对抗现代武器。派能够封印或然
神的社会系魔法师进行轨道空降,风险过大。对方未必会第一时间做此选择。
——因为他们不知道“预言”。
而只要过了今日,“预言者”的计划就会成功。他们就会被另一种形式固着在这个必然世界之中,社会系法师也无法将他们送还了。
不死之身,永恒寿命,强大权能……
有了这些,那么他们最坏的结果,也就是被封印而已。资本主义必然存在周期性的崩溃,甚至总的危机。人类总是容易陷入自灭的窘境之中。而对于换了一种存在的神来说,这他们完全可以等——只要等到没有人看管封印,
或者封印自然失效的时候,他们就必定会破封而出。
现在,能阻止他们踏入那个最后境界的,也就只有一位……仅仅只有一位法师了。
奧舒马累掉转了自己攻击的方向。
神灵掉转了自己攻击的方向。
神意已然降下。
在那一刹那间,孤儿院里连成一片的哭声几乎瞬间中断。钱光华也是一个趔趄,几乎摔倒在地。小田和约翰更是几近昏厥。
钱光华任由两个朋友倒在走廊的地板上,只是敬畏的看着上方。他的视野仿佛穿透了天花板。
这种感觉……很接近他最初感受到的“宗教体验”——那个为他打开魔法大门的感觉。
如果不是曾经共享过京都纯子的“经验”,他或许已经顶礼膜拜了吧。
“神”在注视这里。“神”想要毁灭这里。
这个时候,另一种“情绪”蔓延开去。这种情绪如同文化体验一般,近乎由内心自发形成,如空气、如呼吸一般自然。它在抵御那来自于“神”的庄严体验。京都纯子挣扎着从神父的结界之中走了出来。紧接着她就看到了惊人的一幕。某种黑色的东西从地面上蔓延开来,几乎覆盖了整个孤儿院的地皮。孤儿们则挤在室内的窗
户边缘,或者门口,或者走廊。他们几乎全部陷入迷惘。失神的状态。某种特异的“体验”正从孩子们身上流出。而神父就站在院子的中央。他脱去了平素穿着的修士袍上部分,露出了内里贴合肌肉的高科技内衬纤维动力系统。他如同天使一般张开了双翼,那翅膀就好像火一样在他
身后燃烧……不,不对,那根本就是火织成的羽毛组成了翅膀。
而菜园子之内,还有其他燃烧着白色火焰的生物。一些带着白色羽翼的正多面体还在来回巡游。
一种古老而原始的音乐厚重的弥漫在这既神圣又怪异的战场上。这音乐是由鼓与人的呐喊构成,或许还有其他较为原始的吹奏乐器吧。神父也发现了京都纯子。一族生着光翼的正六面体盘旋在京都纯子的身边。神父依旧看着天上的神,但却说道:“快进去,带上我办公桌上的复古电脑,找到还能动的孩子
,然后离开这里……他们抓住我的弱点了。”
“什么?”“如果我脱离这个结界的话,孤儿院里的孩子就会有危险。我也不擅长将他们搬运走的魔法。”神父平静的说道:“如果这个时候,那个叫米氢琳的孩子……或者阿尔玛在的
话,说不定还有希望吧。但是,如果是你的话,庇护几个孩子的精神,应该是可以做到的。这个地方很快就会出事的。尽可能的带上几个孩子,离开这里。”
京都纯子很快就明白了。或然神的“神谕”已经降下。他们会毁灭这里。神父并不怎么害怕或然神。他并非是单纯依靠信仰心施法的宗教法师。在漫长的岁月之中,他经受过各种考验,也系统的学习过各种学说。他不是“自诞生仅仅只有‘信仰’
这一个选择”的人,他是见识过世间种种,从理性的角度进行过思辨,最终仍旧觉得“信仰”至少有可取之处的人。
如果或然神与他正面对抗,那么在绝大多数情况之下,神父都会获胜。在知晓对方真名的情况下,神父也能将对手送还或然世界。
但是,那些孤儿们做不到。那个或然神的神域,甚至会让孤儿们自相残杀。
神父必须站在这里。
同时,也意识到,地上这个与赫胥黎魔法有点相似的阴影,绝对只是下一步更高阶魔法的前奏。
她立刻在阴影上跑了起来。
——脚步的受力感……不对……这不像是泥土地,而是更接近气垫床或水垫床的感觉……
京都纯子咬咬牙,跑进了孤儿院的内部。
孤儿院的外侧,也传来了某种金铁交击的怪异响声。
敌人不止一个。“早知道昨天就不把那个预先设置好的封印仪式给夏吾了。”神父闭上眼睛,如同祈祷一般,用希伯来文吟咏:“惟愿我的境况如从前的月份,如神保守我的日子。那时他的
灯照在我头上,我藉他的光行过黑暗……”
白色的净火熊熊燃烧,在神父的手臂上流淌,延伸,最后幻化成剑的样子。
然后,更多的羽翼从乔尔乔神父身后展开。
很多年以前,乔尔乔内·伯克利所在的教派,曾尝试用技术手段将主的奇迹送到人间。
而乔尔乔神父自身就是他们的学术成果。
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