第一十一章 棘奴不识好歹惹怒滢儿（1 / 2）

关于其他九门功课，阿拉耶识也做了详尽解释，让大家根据个人喜好选择。这些功课表面上让各人自有选择，实则另藏玄机——阿拉耶识既不愿泄露先进应用科技给文明眼中落后的古人，又要让这些古人觉得三十万金花得值，所做的课程均是投其所好，单等他们一一对号入座。她原是如下设计：

对经商赚钱有兴趣的慈心一定会选《国富论》，《医经》除了嬴归尘没人会选。《心经》和《金刚经》被阿拉耶识宣称为宝贝，五个弟子都看过，但都不明白其玄妙。阿拉耶识以前曾让慈心每天读一遍《金刚经》，说是读书千遍其义自现，慈心肯定会选《金刚经》修学。嬴归尘聪慧绝伦，一定能看出《心经》是与修真有关之物，这个应该能打动他。《君王论》这样的帝王心术，除了秦皇无人敢学。阿拉耶识介绍李宗吾《厚黑学》时特意强调此是中国未统一前各小国君王与谋臣的施政记录，《厚黑学》主要用于邦交，《君王论》用于统御群臣，两书相辅相成。话都说得如此明白透亮，嬴少苍如获至宝。剩下的《论游击战》《史记》《诗词格律》和《古典音乐》和前面几门功课相较，对于军神石闵和上将军慕容恪似乎缺乏针对性，价值不高，但他们排在后面无从选择。令人吃惊的是，慕容恪毫不犹豫选了《诗词格律》和《古典音乐》，剩下的《论游击战》和《史记》自然划归石闵学习。

阿拉耶识正待宣布选课结束，石闵却站出来发话。他问可不可以将他的两门课调整成一门，去掉《论游击战》，全部学《史记》。

其他人大惑不解，阿拉耶识粼粼凤眸扫过全场，落在石闵身上，一脸不悦问他可是嫌《论游击战》是小打小闹不入流的兵法，是不是对按年龄选课顺序不满？

石闵以前也见识过阿拉耶识生气，那时她为着自己担惊受怕，她当上老师正要立威，自己标新立异恐怕让她下部了台。他正要分辩，她却冷冰冰地说了一大段话：

“《论游击战》的作者是伟大的军事家**，他带领像乞活军一样的军队，胜过旧中国的百万大军，推翻腐朽落后的封建的旧中国，缔造了新中国。他是新中国六百万人的海军、陆军、空军三军总司令，我们的军队可在江河湖海里，在平原、沙漠和崇山峻岭中，在比白云更高的空中，和敌人全面作战。《论游击战》是他最经典的军事论著，创造了以少胜多的奇迹。中国的军人，如果不懂**的军事思想，不知道他的十项军事原则，根本就不配当一个军人。”

五个弟子全部听呆了。先前阿拉耶识故意用“适合百人以下”、“长期敌众我寡”的字眼误导他们，让他们视为鸡肋，现在因石闵提出放弃学习激怒阿拉耶识，决心羞辱这些夜郎自大的古人。

“既然无人愿学我中国的战争术法，那便取消此课，以后永不传授。”

兵家传人嬴少苍早就心生悔意，急忙表白自己愿意取消其他两门课程换学这一门《论游击战》，阿拉耶识横了他一眼后对石闵道：“那就如你所愿，我只教你《史记》一门。”

石闵拜谢后又道：“师尊，弟子原意是取消一门，精修史学。弟子期望《史记》不讲中土部分，全讲中国的事情，上至帝王大臣，下至百姓市井，朝代更迭、民风习俗，包罗万象，还请师尊知无不言言无不尽。”

这回不止其他几人被石闵的胆子惊倒，就连阿拉耶识也半天合不拢嘴。她后来有些恼羞成怒，清斥了声“胡闹”便拂袖而去，剩下五个弟子面面相觑，最后大家不约而同把埋怨眼光转向石闵，隐隐有兴师问罪之意。恰逢董伯端着茶点进屋，见石闵一脸颓丧，忙指点他快去后院寻着小姐好好赔礼，顺着她心意哄她开心，难不成等着师父来迁就徒弟么。

石闵飞一般跑了。

进了后院中门，老远便见阿拉耶识坐在湖边往里扔石子，惊得水中锦鲤乱窜。石闵在花坛上捡了块瓦片，弯腰将瓦片对着湖心平平掷去，三朵水花顺着瓦片的痕迹爆开，阿拉耶识回头见是石闵兀自气愤难平，只是不理他。

石闵猛跑几步蹿上湖面，脚尖在荷叶上连点，眨眼便到湖中间，用雪亮的合金宝剑在水中轻挽，一朵艳黄色的小儿拳头大小的睡莲便到了他手中。

“滢儿——”石闵踏波而至，将睡莲别在阿拉耶识发髻一侧，喜道：“莲花出于淤泥而不染尘垢，如滢儿般高洁雅致，我以为莲花最配滢儿。”

阿拉耶识那股气性还未过去，遂偏过脸去不睬他。

“滢儿生我气是应该的。我不该对你的学问挑三拣四，可我排在最后想学的都被别人挑了，临时才想出将中国史记的课程来。”

阿拉耶识有心测试石闵的心性和见识，忍不住问他想学什么。石闵说是《心经》和《金刚经》。阿拉耶识心头掠过一丝阴影，这孩子居然想学佛经，这兆头预示他以后当和尚么。见阿拉耶识神情有异，石闵解释说，只因阿拉耶识曾说这两部经书是讲的无上大道，而且他见经书精美无匹，还有慈心与她合作的两幅画像，让他心向往之。