175.【大结局】（1 / 2）

此为防盗章, 比例50%，时间24小时。老头儿暗中观察了一段时间, 发现这些人确实不得了。

他们可以日行千里, 还能操控白色的飞鸟, 千里传音之类的更是稀松平常。

——难道真是神仙？

于是在某一天，他送了个炉子到衙门里, 想找柳恣说点事。

柳恣看见这老爷带了个火炉过来，有点懵。

“您这是……”

“一点心意。”

郭棣露出为难的笑容, 又意识到他并不懂这炉子的意思, 就解释道：“现在进了十月，这是我们节令的礼物。”

“请坐, 炉子放这就好了。”柳恣略有些茫然的看了眼那半人高的小铜炉, 好奇道：“节令？”

“十月一日是烧衣节, ”郭棣露出笑容来：“也叫十月朝, 届时当授衣祭祖，抑或出城飨坟。”

他示意柳恣看那暖炉的炉口, 善意的解释道：“十月朔开炉向火, 这十月里, 我们当地人经常用这种炉子温酒烤肉, 围坐在一起饮啖。”

咦, 老爷子今天怎么还主动送礼物来了？

柳恣自然也知道, 这郭棣平日里不怎么亲近他们, 眼睛里的抗拒和提防也一直存在。

“您这是……有事找我？”他试探道。

“我不知道你们是哪路神仙, ”郭棣虽然理解不了他们的这些东西, 但本能的感觉这些人不是神仙，只行礼道：“放足禁奴之事，老夫不予置评。”

“但有一事，不知道你们能不能办成。”

他看向那白净的年轻人，只犹豫了一下，开口道：“生子不举之事，屡禁不止，且近年来愈演愈烈。”

“你们如果能革除此习，也是在行善积德啊。”

柳恣示意门口候着的孙赐给老爷子上杯茶，好奇地听他说了下去。

宋人把生下子女不予抚养的事情，称之为不举。

而所谓的不举子，也就是弃婴。

弃婴的现象在宋朝的各个时期和地区都非常普遍，到了郭棣这一代已经成了严重的社会问题了。

无论是普通人家还是士大夫家里，孩子生多了就直接杀掉或者扔掉，也已经不是什么新鲜事情。

“是……只杀女婴吗？”柳恣试探性的问道。

“不，”老爷子叹息着摇头道：“男多则杀其男，女多则杀其女，东坡先生及其他官员也曾多次上表，但无论官府做什么，都屡禁不止。”

柳恣愣了半天，也给自己倒了一杯茶，半晌没说话。

他大概明白这其中的问题了。

老头当然是心善，看不得有成千上万的婴儿死于非命。

但这个社会问题的重点在于……避孕上面。

俗话说食色性也，抛离繁殖的需求，滚床单这件事情的快感完全是进化出来的奖励机制。

现代的男女拥有如此多寻欢作乐的途径，也抵抗不了性快感的诱惑，更何况是娱乐方式单一的古代人……

问题是，这时候叫他柳恣变个避孕套加工厂出来，也不太可能啊。

人们碍于经济条件的限制，无法养育太多的孩子，所以才把生出来的多余的孩子，都统统用不人道的方式处理掉。

但……

柳恣想到了什么，突然神色一动道：“郭先生，你知道土豆这个东西么？”

郭棣愣了下：“那是什么？”

“那玉米呢？”

“啊？”

柳恣也愣了下，叫孙赐去一趟临时搭的厨房里头，把从镇子里带的玉米和土豆拿两个过来。

郭棣从那女孩的手中接过了形状奇异的两样东西，怔然道：“这是什么？”

“这个是……一种非常容易充饥，而且可以广泛种植的东西。”

柳恣耐心的解释道：“这个玉米，单一株就可以让四五个人吃饱。”

“而这个土豆，种了以后不怎么需要伺候，而且长成的时间快，非常容易充饥。”

如果能把这两样东西广泛传播出去，养不活孩子的问题就可以解决了。

这个时代没有什么就学困难之类的问题，生存危机都没有解决，别的都暂时不用考虑了。

郭棣握着那两样奇异的植物，脸上的神情也变化了许多。

难不成——真是从蓬莱来的神仙？这是仙草吗？

“回头我让农经局的人多培养些，教这扬州城的百姓们如何育种，”柳恣耐心道：“不是什么难事，放心吧。”

老头也知道这意味着什么。

如果事情真的如他所言，那等于在冥冥之中会拯救上万被溺死掐死的婴儿。

这其中的功德，就是成佛都不算过。

老郭同志在慢慢瓦解心防的同时，全城的百姓也尝了个新鲜。

虽然开会的时候，那几个当官的都言语激昂，个个说着话恨不得拍桌子。

但做起事情来的时候，还是非常懂得分寸的。

其一就是对于传播思想这件事情，没有按着他们的头逼他们进步。

由于江银镇的学生们都被集中着学习发展，老师自然空出来了不少。

厉栾安排着推土机和工人拆了几处无用的房子，在扬州城的东南西北开辟了四个小广场，然后安排了几十个凳子。

七八个老师就轮换着去上班打卡，还有人推了小黑板过去，方便他们做板书。

一开始，这老师过去讲课，是对着空空荡荡的广场。

但他们的话语还是跟着广播的声音，真实而清晰的传播了出去。

讲的东西也并没有多复杂。

在最开始的时候，只谈两样东西。

人权思想，与自然科学。

老师都被嘱咐了用教小学生的态度，把那些专业的名次掰开了讲细了，让模糊的概念能够被人们理解。

比如最基本的，人人平等的这个问题。