第二八章 授法（1 / 2）

楚玉欣喜得几乎说不出话来，眼中噙着晶莹的泪珠，激动地说：“师伯，您真的愿意让唐风参加这次大比试？”

古天顿了顿首，“嗯”了一声，乃道：“侠剑乃侠者之剑，如今唐风拥有这等佛道功法，只消将其体内的‘魔心幻道’解除，将其佛道功法相容，那将是一个旷古烁今的壮举。他也将会成为正道的惊世骇俗的高手，邪魔外道自然也就有了克星。”

“那太好了，我一定要帮助唐风解除‘魔心幻道’，勤加修习易宗功法，只要他在一个月后的大比试中赢得比试，那么他就有机会修习易宗九部，并且也可以出山斩妖除魔了。”楚玉欣喜若狂地说道。

唐风抬起手一把抓住楚玉的玉手，强忍痛楚，决然地道：“不管多么痛楚，我一定要解除‘魔心幻道’，修习易宗九部功法，将这些邪魔外道斩尽杀绝！”

古天欣慰地微微一笑，捋了捋须眉，上前一步，抬起掌，运起神灵之气，置于唐风的百会穴。唐风还未反应过来，立即一股强劲的气息从百会穴灌注而来，他迷惘地看着古天。

“唐风，闭上眼，顺着为师的气息，加以控制你体内紊乱的气流。”古天沉声道，手心之间，已然将一股蓝色气旋运起，源源不断地从唐风的百会穴输入。

唐风闭目凝神，将古天输入的气流顺着任督二脉，运转到了气海，而后经由丹田处，运转一个大周天，渐渐地体内紊乱的气流都舒畅了不小。钻心地刺痛也减少了许多。

“元部功法‘元太极’起于丹田，‘乾经’分为功篇和法篇，功篇想必鹤啸天已经告诉过你，便是‘龙’、‘象’功，‘龙’之功七境：一境‘潜龙勿用’、二境‘见龙在田’、三境‘或跃在渊’、四境‘飞龙在天’、五境‘时乘六龙’六境‘亢龙有悔’、七境‘群龙无首’。‘象’之功二君：一、君子终日乾乾，夕惕若厉、二、天行健，君子以自强不息。”古天吟声将这“元太极”的功篇说了一遍。

唐风微皱眉头，心念道：“这不就是鹤前辈所说的‘乾经’功法么？怎么又将‘乾经’分为‘功篇’与‘法篇’？”

古天能够修习易宗四部功法，自然已是几乎突破“五神通”之境，对于唐风的心念，早已了然于胸，他淡淡地笑了笑，继而道：“其实，鹤啸天所学的元部‘元太极’功法只不过是‘功篇’，至于‘法篇’他心术不正，自然是修习不得的。唐风，你可要用心识记，为师再将‘元太极’的‘法篇’传授于你。”

唐风感激地道：“请师尊教诲！”

“易宗法门由来渊源极深，而‘元太极’的‘法篇’颇有几分佛家大乘经韵味，其‘法篇’基本依据佛家《洗髓经》而来，是故‘法篇’为‘宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。

穿金与透石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。

元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。「静坐生暖气，水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留？”[附注a]

古天将这“法篇”一字不漏地向唐风阐述一遍，唐风心下默念，待古天说完，他也将此“法篇”熟记于心了。习惯地又重头将这些功法默念一遍，确保无误之后，方才收心。

而后，古天又透过幻象神通，让唐风潜意识下，将修习的诀窍演示了一遍，唐风虽然紧闭着眼，但是头脑中已然全是古天衣袂翩然的身影，正是古天传授正宗的元部功法“元太极”。他将其中的招式变幻，亦是强记于心，他大有过目不忘之天赋，是故只要古天练完，他的脑海已经又将其修习的诀窍演绎一遍。

楚玉、醉君肃穆站立在一旁，楚玉紧蹙眉宇，但她看得出易宗宗主古天是在传授唐风武学。醉君亦是不停的将“金樽”举起，将那浓烈的“金风玉露”灌进嘴里，就好像整个天下，唯独有酒。

诚然，在醉君眼里，只有酒，金樽美酒，潇洒一身。唯独饮酒，得以超然，这对于一位仙炼者却是有些相悖，毕竟一般仙炼者都是在这深山之间，吸收天地日月之精华，终超凡脱俗，以达仙境。

虽说千百年，仙炼者数不胜数，但向来少有人能突破人之限制，以达飞仙之境。就连醉道、虚尘也仅仅是因为百年前联袂仗着侠剑诛灭魔道，拯救天下苍生，才得以位列仙班。不过，那都是仙境的小仙，并非上仙、神仙之列。

而醉君以酒仙炼，相较于吸收天地日月之灵气，助以飞仙，却是大有不同。不过，仙炼之道，向来都是因人而异，不管是何道，只要心至诚，灵至净，终究都是殊途同归。是故，在易宗，古天也允许醉君以酒悟道修仙，并且将这易宗十大神器之四的“金樽”赐予他，让他在酒中得以超然。

“醉君师兄，依你之见，你觉得唐风能不能将‘魔心幻道’解除？”楚玉仍旧有几分担忧地问了一句身旁的醉君。