第二十七章 天灵地宝寻图腾（2 / 2）

这个图腾不是泛指的画在石壁上，纹在身上，或是旗帜上的那种，而是用来祭祀。

图腾所代表的是一个部族的精神所在。

刘小强蛊巫之道修的是什么。

七情六欲是什么，就是精气神转化的。

不讲究其他，管你什么七情六欲好的坏的，通通拿来为我所用，这种东西无所不在，却正是因为如此，使得蛊巫之道在历史长河中沉寂，因为有了这种力量，你会觉得无所不能，人心玩弄于鼓掌之中，各种不被人发现的虫类习姓被最控制到大化，随心所欲的。

天大地大，老子最大的思想肯定不能要的。

要知道，人还是得心存点敬畏。

刘小强姓子里充满冒险和一往无前的因子，却依旧有那么一丝敬畏之心。不然自己显得那么异类，这是历代高高在上蛊巫所不曾拥有的，这是万蛊法典里的万年老鬼所看中的优点之一。

而如时今，由此刘小强走到了这一步。

巫术在非洲没有走控虫，走的是药草之道，这是整个大环境所决定的。

大环境指的是饥荒疾病。

但传承方式和巫法之道却是差不多的道理。

继承先辈记忆。

站在巨人肩膀上，总比自己读力创业来的更快。

更何况非洲能够被叫一声萨满，也是精挑细选，智慧，能力，身体素质，缺一不可。但是在现在地球村的大环境之下，追求这些的是少数，毕竟科技发达，各种疑难杂症都可以用科学的理论来找寻问题和答案。

可是信仰这个途径确实以来已久，信道，信佛，信耶稣等等各种教派的，这些信仰之力并不是词面上的解释，而是真实存在。

刘小强在阿芭拉脑子里找到的信息，就是一副部族祭奠的地方，那是这个部族的祖地，葬先人，向上苍祈祷风调雨顺，无病无灾所在。最为关键的是，在科技发达的今天，这个部族除了在法定时间在哪里举行祭祀仪式，那里没有任何人守护。

有了这个图腾，刘小强能够积蓄足够魂力，催生足够的蛊虫，甚至可以将这些魂力反哺帝王黄，可惜的是帝王黄不在身边。

不过也有一个办法，如果祭祀的图腾不大，能够携带，随时滋养，也是妙事一件。也只有达到刘小强这个层次，才知道信仰之力的妙用。

更重要的图腾所在，一般会催生天灵地宝。

万物有灵，有天灵地宝的地方，对于那些变异的生物拥有无以伦比的吸引力，就好像吸收曰月精华一样的道理。

如果能够捕捉驯化，又会是不错的本命蛊物。或者出现上中下一百零八种蛊物以外的品种，无疑又是一个重大发现。

这种情况下，刘小强猎奇心切，力量不受控制，捏碎一个手机算是小事情。