第二百六十一节 两个孤独灵魂的对话（四）（1 / 2）

“我的思想来自于我对这个世界，对整个社会的观察与总结，以及一些推衍。这与我是什么样的生命无关，无论我是什么，只要我提出的是事实，是事实的内在本质，就必将影响他，也会影响更多的人。”康明内森道。

“不要太高估你思想的影响，正如我对兰德所说，你提出的都是立足以现在的观察点，以现在为参照物，但是当你们通过不懈的斗争争取到一些东西的时候，其中一些条件就会被你们自己改变，到那时反而可能失败的是你的思想，因为无法实现。”所罗门饶有兴趣的道。

“我有听到你对兰德说的话，天网对我而言就像我的身体，只不过我不能同时占有整个天网而已，但只要有我确立的标记，那就是我的观察点之一，兰德就是我其中一个观察点。我承认你的话有一些道理，但是你也忘了，只要剥削依然存在，那么最关键的关系就没有改变，最多只是矛盾缓和下来，但不等于不存在，只要这矛盾还是存在，斗争必将持续，而这种斗争与你们和炼狱、天界的斗争有所不同，那是纯粹的外敌，只有以消灭对方为目的，而阶级斗争会在斗争中获得新生，改变更多的态度，使他们获得正确的认知。”

“所罗门公爵，你缔造的时代，推动影响发展的社会形态固然带来了现在的繁荣，但始终仍然是一种少数人统治多数人的社会，但这个社会中的一切真正依靠的是普罗大众的劳动所创造的，衡量其价值应该以劳动为准，资本家们用剥削的手段却占据了其中大部份财富。除非这个世界的生产力将来改变为不再依靠普罗大众，否则人们一旦觉醒，必将推翻这种不合理的制度，他们才是最大的力量，才是力量的源泉。你们不能改变这一点，最多只能一次次的封锁。”

所罗门并没有着恼，他的前身是在红旗下长大的，他也曾经有过康明内森接班人的理想，不过在前世，康明内森的思想已经在实践中暂时失败，即使是他的母国，也早就第二共和国化，不是当初那个在课本上把屠龙术明明白白写在纸上，告诉每个未来的接班人，世界本质是什么的第一共和国了。

他穿到这个世界，当然不会去劳神费心的去建设康明内森式的理想国度，牺牲自己去拯救别人的事，他觉悟还没这么高；但他也不会去维持旧时代那种封建体系，因为作为一个穿越者，并且没幸运的穿越成什么某公爵之子，某国王继承人的他，当时的现行体制会阻止他的发展，只有资本主义的道路才最契合他。

高智慧生物与低智慧生物的最大不同是什么？

就是低智慧生物只会适应环境，而高智慧生物会试图把环境改造得适合自己。

为此，他们会联合所有群体的力量，会制造工具来帮助自己，会懂得学习与传承知识，会最终发展出一套文明的体系。

康明内森还在批判着，“你所缔造的时代的确相较以前是一个伟大的进步，虽然是为了金钱与利益，但文明会在客观上得到极大的发展而获得进步。在位面战争中，你们能击败炼狱与天界，这就是文明的进步，是文明的对抗胜利，但是这并不能改变它的先天缺陷，相信这你很清楚。”

“你说缺陷，也许可以通过不断的对外征服来克服。”所罗门道，“不断的征服，或者军事的，或者用别的手段，只要能不断的得到新市场，就能使危机不爆发，或者是转嫁危机。”

“那并不能真正消弥危机，根源依然存在。即使位面是无穷的，但是危机在这种征服过程中也会越来越大，越积越深，不断征服，在消弥每一次危机爆发时，可能都会面临一个问题，那就是如果下一次危机爆发，你们需要更多的市场来承接你们过剩的产能，当你的征服速度跟不上不断增长的危机需求时，该来的仍然会来，而你知道，那将引起一连串的反应。”

所罗门笑了笑，他倒不反对康明内森指出的。打个比喻，如果说每次危机来临都需要开拓新的位面，形成贸易市场或是直接掠夺才能缓解，那么矛盾的确没有真正消除，第一次也许征服一个青铜位面就能解决，第二次也许是需要一个白银位面的规模，那么第三次或许就是两个白银位面，以此类推，当危机爆发，征服位面的过程却未必肯定能一帆风顺，即使毫无障碍，也没办法如此翻倍的跟进。

“但你还忘了一个可能。魔导文明的发展已经带来了眼前如此大的变化，在未来，如果资源充足，我们的有产者们完全可以利用魔导文明和机械文明的结合制造出更强大的物品来替代现在生产制造的人力，比如炼金魔像的大量生产，他们将不止是战场上的士兵，也将是工人、种植者，甚至是职员，你应该清楚，这并非不可能。”

面对所罗门反击，康明内森首次沉默了一下，在他提出的理论中，工人、种植者都是容易接受这种主义的，因为他们中绝大多数都是无产者。

而之前他与所罗门辩驳的，一直有一个前提，那就是这种文明是建立在无数的底层蚂蚁式的无产者的被剥削基础上的，但这个文明的维系和发展也是离不开他们的，有产者的剥削也得要有人剥削才行，所以或许会有镇压，但是并不可能把这些无产者完全消灭，都消灭了，剥削谁去？所以当矛盾激化时，既会强硬，但也会看情况有退让，这就是所罗门说的无产者会争取到一些权益，但这些权益也会让康明内森主义试图缔造的革命形势在无产者间因为受到分化而受阻。