第四百七十一章 指点与表态（1 / 2）

“自然当真，楚某从未说过假话。”

楚名堂拍了拍他的肩膀，继续给他打气：“俨兄若是不嫌弃的话，楚某愿意指点你的修行。”

“指点我？”俨拳天不怎么相信。

“不错。可别忘了，楚某除了是一派掌门，还是东原修行界最顶级学院岳麓学院的特聘教师，很快就会升为皇院教师。这两重身份，都表明楚某对指导他人修行一事，颇有能耐。”

俨拳天听了，眼中闪烁出意动之色，整个人情绪高涨起来：“那楚兄弟……不，楚掌门……还是称楚教师吧，请告诉俨某，接下来的路当如何走？”

其他王侯见到这幕情形，不禁凝神倾听，十分好奇楚名堂会说出怎样的高见。

因为，他们修为虽高，但一路修行而来，都是随波逐流，没有明确且坚定的修行方向，甚至连最初的修行目标都丧失了。

若能听这位在东原搅风搅雨却无人能奈何的洞天修士说一番妙言妙语，未尝不是一件妙事。

不过，楚名堂却是摇头：“俨兄想走的路，其实早有结果。但要如何走？楚某不敢胡乱指点，因为，修行是很私人的。”

“若是俨兄有意拜师学艺，那就专修师承道法之路，若是想走自己的路——完善独吾制玄拳并最终领悟出独吾道法的话，仅凭三言两语是无法指导你的。”

“俨兄要做的，就是随心而动，随刃而行。去游历，去探险，去战斗，去阅读，去交流，去探讨，去经历，去领悟，凡此种种，都是必须经历的行程。”

“因为，任何一门道法，都是经过大量先辈修行者在不断地摸索与探寻中创出的……大日煌煌，照耀长空。天道就在天地间运转，大道就在红尘里浮沉，小道就在生死间惊鸿一瞥。道就在那里，不增不减，只待有缘，有毅力的修士去获得。”

这一番言论，顿时听地众王侯吃惊不已，眼神发亮了。

因为王侯境的修行，是在洞天境的基础上。

洞天修士练就九座洞天，与气海丹田一一照应。

而王侯修士却是在九座洞天的基础上，修炼出九座轮盘，如日月磨盘一样，每日转动不休，这九座轮盘乃各洞天之力凝聚而成，因此又被称为高浓缩的洞天之力精华。

每凝聚一座轮盘，实力就会拔高一层。

而九座轮盘凝练完毕，则必须感悟道法，跨入天王境。

天王境的道法，不是小道，而是小道的分支。每领悟一条分支，将其烙印在九座轮盘上，使得九座洞天皆能运用小道分支的法则。

而一般的小道，都是拥有三根分支，就如树杈一般。普通天王存在得到了一根树枝，高阶天王存在则是两根树枝，顶阶天王存在就是三根树枝。

唯有把三根树枝聚而为一，融为一条小道，方能踏入破命境，成就人皇业位。

这个道理很多王侯都懂……

但是却很少有修士感应到三根树枝的存在，他们以为自己修的小道不成立不存在，一直感受不到小道的分支，便以为自己坚持走的小道之路，并不存在，会陷入困惑，产生迷茫。

元气修行者，即气修。

他们吐纳天地元气，将之炼化为真元，化为己用。这个阶段，他们还是在借用天地表面的力量，唯有感悟了道法，才会触摸到天地的实质。

天地的实质，就是由天道，大道和小道组成，仿如人身的血管，有血动脉，血静脉，分脉，毛细血管等，形成了一个完整的脉络稳恒态。

而这个触摸实质的阶段，也就是感悟道法的阶段，一共分为两种途径，一是在前人的基础上，用前人的经验去领悟。

利用这种途径修行的修士，他们心里并不迷茫，亦不困惑，因为他们知道自己要修行的小道之法是存在的，只是自己的感悟不够或方法不对，暂且没有成功罢了。

而第二种途径的修士，就是在先辈修行者都没修成的道路上，独自行走，仿如步上了荒原的某一条望不到头的曲折小路……

他们内心彷徨，不安，很焦酌。因为他们不知道这条小路是不是条死路，半路会不会突然没有了，根本就走不出荒原。

几乎大部分王侯修士都是属于第二种途径的，因为世上的传承就那么多，能碰到的更少，碰到又适合自己的，完全是侥天之幸。

而眼前的这些俨姓王侯，俱属于其中之一。

因为在俨九庄的历史上，只出现过一位天王存在，而其所修的道法，虽然传承下来，但并不适合他们。

另外……关于小道之法的领悟，并不一定要把九座轮盘全部凝聚好才能开始，只要凝聚了第一座轮盘……对小道之法的领悟，就可以开始了。

然而，眼前这些王侯，俱是凝聚了三座轮盘乃至七座轮盘，但却无一人感受到了小道之法的存在，所以他们迷茫，怀疑自己想修行的道法并不存在天地间，或者领悟出的部分小道之法是残缺的，不完整，因此怀疑这条小道亦是残缺的。

如此种种，皆会给他们带来巨大的困惑。

然而，此时他们却听到一个让他们惊喜到无以复加的言论，那就是只要你构想出的小道，它们都是存在的，只是自己没感悟到而已。

“天地之大，包罗万象。万象指的是什么，并非字面上的一万种现象，而是指凡此种种，所思所想所见所闻所欲，都涵括在内，都是存在于天地间的。”

楚名堂继续讲道传法：“俨兄，你既然要修独吾道法，那就去修，不必生出任何困惑疑心，因为独吾道法，它既存在于你的构想中，那它就存在于天地万象内，所以它是存在的。”