第六百七十二章：最后的机会（三）（1 / 2）

君王强势且有强势的资本才能将国家团结起来，一旦君王不是一个能够强势起来的统治者，国家必然是会在各个派系之间形成内耗。

秦国关于老秦人和新秦人的矛盾不是近期才有，自甘龙那一代……也就是卫商得到秦孝公赢渠梁的重用开始变法起，老秦人与新秦人的矛盾就有了。

早变法期间，老秦人指的是原有的利益既得者，那帮秦国的贵族和公室，新秦人指的却不是什么外来人，是原本为奴隶然后被解放成自由民的那批人，这批人的利益代言者就是卫鞅。

老秦人贵族当然是知道秦国已经到了不得不变法的阶段，他们其实也是赞成变法，但是需要获得的补偿总该是要的吧？结果也不知道是个什么情况，卫鞅主持的变法自然是对秦国有好处，但是这位仁兄好像忘记了点什么，他的变法是那种牺牲某阶层利益然后哺乳予国家的方式。

变法好嘛，给予奴隶自由，然后各个阶层只要立下相应的功劳就会成为新的贵族，不但可以成为贵族还能获得田亩，简直就是好到没边了。

问题来了，奴隶是谁的？然后有新的贵族之后，能有足够的位置安排吗？土地也基本是有主，赏赐给立功者的土地从哪里来？

有太多的问题了，但是主导变法的卫鞅显然根本没有去注意，他提出了自己的“需要”，然后一切的难题都丢给了当时的秦孝公赢渠梁。

秦孝公赢取聊解决难题的办法是公室率先牺牲，然后也要老牌贵族们进行牺牲，奴隶当然是一同进行释放，土地也一同拿出一些来，新贵族的职位嘛……以才能来进行竞争。

对于秦国来说，商君变法是在图强，对于秦国的老牌贵族来说却是一场灾难。

说实话。奴隶制的社会，因为变法老牌贵族需要给予名下的奴隶自由之身，那些奴隶可是他们的财产来着，然后因为变法没有得到什么补偿，不但释放奴隶没得到什么补偿，土地也要拿出一些来。自己的财产说没就没了，只要是个人岂能舒服的起来？

秦国公室处理事情的能力很强，必要的时候也根本就不会手软，公室为卫鞅的变法铲除掉一切障碍，其过程绝对不会是史书上所记载的那么美好。这从老牌贵族消失了很多氏族，所谓的老秦地也不断发生暴动就能看得出来。

每一次利益的变革肯定要伴随流血，有强有力铁腕统治者自然是能顺利地将利益变革进行下去，现在又面临新一次的利益变革，扶苏却不是那种强有力且铁腕的统治者，他只有带着郁郁的心情维持着秦国一步一步艰难地走下去。

出了咸阳宫的各个老族长，他们不约而同地停下脚步转身看向宫城。

以黑色和灰色为主调的咸阳宫城，在过去看来会是充满了庄严和严肃，现在那座宫城虽然依然飘荡着黑底白色的“秦”字旌旗。宫城的各处也有黑衣甲士在肃穆地站岗，但是不知道为什么，它看起来没有了以前的威严，在黄昏的灰黄色夕阳之下。竟是给人一种迟暮的感觉。

“扶苏的性格太软，无法形成对那些外来人的震慑，情势不可逆转了。”

“我们……”

“走，去赵高府邸。”

“那……走吧。”

他们不是靠着两条腿自己走。是乘坐马车又在一些护卫的保护下穿过街道。

咸阳宫并不是位于咸阳城的正中心，是在靠近霸河一带的区域。其实咸阳城的分布也不是想象中的那种四四方方形状，它随着不断扩展不断在变换形状。因为霸河和乐山的关系，扩展中的咸阳城是不断往南延伸，这样一来就形成咸阳宫在靠北位置，民居的区域坐位于南、西、东。

历朝历代，越是身份显赫的人离宫城也就越近，这点从未改变。咸阳在建设之初有规划什么样的人应该将府邸建设在什么方位，因此在咸阳宫区域之外就是显赫贵人的居住区。

孟氏等氏族族长一行人超过五百，他们的护卫穿着带着浓厚的游牧民族风格，让人一看就能知道是来自于民风较为相近胡人的陇西西北，偶尔在遇到某些出行贵族的时候，这些贵族都会下意识多看几眼。

说陇西胡风较重可能有点误会，秦人一开始就是游牧部落，然后才是半农耕半游牧的族群，哪怕是在现在秦人都还有保留相当一部分还是游牧状态的群体，所以谈不上“胡风”什么的玩意，并不是身穿羊皮袄且披头散发就是胡人。

老秦人龟缩陇西，他们受打压之下生活水平自然是跟不上，刻意与秦国中枢疏远之后，一些生活习惯也越来越异于华族体系。另外，保护孟氏等族长的护卫也不是喜欢穿羊皮袄，是他们放牧的时候只能穿这样的衣裳，相对起羊皮袄来说，麻衣很容易就会损坏。

赵高府邸离咸阳宫不远，他们出了宫城不过是两刻钟左右就抵达。