第一百零三章 骨灰（2 / 2）

对于懒货这样的行径，我们也默认了，毕竟不可能为了一个千年前死人的骨灰跟他翻脸，虽然心里觉得不舒服，也只能忍了。唯有豆腐依旧怒气冲冲，见懒货盯着那骨灰坛里掉出的牌子半晌不做声，便问道：“这是什么玩意儿？”

懒货收回目光，说：“铭牌，类似于小型唐卡，这东西最后出现在藏区的时间，是唐以前，这些石塔看样子年代很久了，应该是汉朝到唐朝这段时间的产物。”

看样子，懒货对于藏族文明的进程十分了解，所以仅凭着一块儿我都看不懂的牌子，便做出了这样的猜测。紧接着，他又道：“三爷这次让我们找的东西，据说就是汉时被人藏入山中的宝物，你们不觉得，这两者之间有些巧合吗？”

我一听便明白了懒货的意思，按照这个铭牌透露出的信息，这个瓦单存在的时间可以推断到藏传佛教兴起以后至唐以前，而普真埋宝是小哀牢国灭亡之际的事情，也就是汉末，这两者之间，相距不过两百多年，那么，石碑上所记载的那个恶鬼，会不会是人？一群别有用心的人？

如果这个想法成立，那么我们唯一要确认的就是时间。这个瓦单，是在普真埋宝之后才迁入山中的，还是在普真埋宝之前就已经存在的？

如果是后者，那么后来出现的那批恶鬼，八成就是普真的人了，普真这人善用鬼神秘术，小哀牢国也曾记载宝象女王从地底请恶鬼的事儿，八成也是普真搞的鬼。他为了藏宝，利用鬼神秘术，几乎灭了整个瓦单，而幸存的瓦单人不知真相，迷信鬼神，还以为是恶鬼降世，所以才有了后来的事。

但同样的，假如真相与之相反，瓦单是在普真埋宝之后才迁入的，那么后来的恶鬼又是怎么回事？是古人的夸大其词，还是确有其事？

如果那些恶鬼，是被夸大的敌人，那么那些敌人为什么要闯入这个地方？

瓦单人虽然与世通，但生活很简单，既无财富，族人还多畸形，有什么可以诱使人来侵占的？

那石碑上记载，恶鬼的首领在最后，一路向着巴窝的宝塔而去，这怎么看，怎么像是盗墓贼干的事儿。难道说普真藏宝之后，有另一批势力知道其中的缘由，所以事后来夺宝了？

这两种猜测，代表着两种结果，第一，是普真为了藏宝，动用秘术直接灭了瓦单人；第二，则是普真藏宝后，瓦单人迁入，后来许多年后，一支神秘势力插入，将瓦单人灭了个干净。

我将这一番推断说与众人听，大黄鸭闻言，道：“普真是谁？听你这么一说，那人似乎很了不起啊。三爷可没跟我们说这么多。不过按照你的说法，咱们只要弄清楚瓦单人迁入和迁出的时间，就知道是怎么回事了。”紧接着他问懒货，说：“你是藏族人，藏族的东西你应该清楚，能不能从这些物件里看出什么端倪？”

懒货这时正把玩这那块儿铭牌，想了想，点头道：“应该是藏宝之前，就迁入了。”

豆腐找碴，道：“你怎么知道？你刚才不是说只能推断出大概朝代吗？现在又这么肯定了？”懒货随意笑了一下，淡淡道：“不同时期，藏族的文字是不同的。”他晃了晃手里的铭牌，说：“你们应该庆幸，因为这个世界上，除了我，应该没几个人能看懂这些文字了。”

说罢，他将那牌子收了起来，看了看天色，说：“走吧，他们的死和宝藏有没有联系，也得先找到了宝藏才知道。”我们按照原路离开，走出墓地时，豆腐眼尖，忽然看到不远处的一座石塔下，赫然还有一具白骨。那白骨身上穿着衣服，旁边有一个烂包，一把生了锈的猎枪倒在了尸骨，整个人黑漆漆一团，如果不是那白森森的头颅露出来，我们还真发现不了。

大黄鸭一眼认出，吃惊道；“是那个大胡子使用的猎枪。”

胡爷沉声道；“他八成是个偷猎的，被鬼迷住了死在此处，昨晚如果不是窦兄弟，天一亮，咱们八成也就被困死了。”一觉醒来，木屋变成石塔，整个人被困在塔里，如果有工具脱困也罢，要没有，只怕就要活活憋死其中了。

这样说起来，那小鬼反而是救了我们一命，若不是它引起我们的注意，我们这会儿人，估计就在那坟堆里安睡不醒了。

豆腐估计是想到这个，狠狠瞪了懒货一眼，而懒货则完全不感到内疚，打着哈欠继续走在最后，仿佛随时会摔倒似的。

我们没理会那具尸骨，那人自己死也就罢了，还想拉着我们陪葬，实在不值得同情。