77、心中无剑,天下有剑（1 / 2）

燕离恍惚懂了一点，八部天龙与白空雪之间的恩怨，不，是八部天龙对白空雪的仇恨，就是一切的起点，至少对他来说是起点。

手中有剑，遥指着八部天龙。

“撕碎她！”

意志的勃发，可以感受到澎湃的生命力，那绝不是诅咒可比，仅仅一个意念，就犹如万钧压顶，落到头顶上，他本以为会就此被碾成肉酱，却发现被碾碎的是意念。

就好像被中断的话音，抑或是被拦腰斩断的怒吼。

话语的发生，是为了让人明白所要表达的意思。

不管是被中断还是被斩断，意志所发出的意念，已经足够的清晰明了。

百万众怒吼着动起来，一时间宛如乌云压境，鸦头人身覆满黑羽手持钢叉的夜鸦；赤身裸体的妙龄女子，在人形与蛇形之间不断转换，时而妖艳媚惑，时而凶狠恶毒；通体燃烧着火焰的赤鹰，每个都比成年壮牛还要大一些；穿着统一服饰的囚犯；护法神兽明王法护……

天空完全被这些如同蝗虫般的怪物所侵占，任谁处在它们的共同目标的境地下，都会忍不住的战栗。

“万物以为神。剑气通冥，在天下之下，剑意通微，在天下之中，剑道通神，在天下之上……”

燕离不由自主地念着，跟着便发现头顶上空出现了一个巨大的宫殿。

宫殿的形状齐整完备，棱角分明；但它的存在还是虚幻的成分更多一些，半透明状，如同浮光掠影。

不过，它并没有像浮光掠影那样消失不见。

“剑道通神，在天下之上！”他的心中忽然产生一种明悟。

不得不说，《太白剑经》渊深似海，每每以为已经悟透，但领悟到更深层次的含义时，仿佛又打开了一扇新世界的大门。

开首一句“万物以为神”，是以万物有神为基础，这个所谓的神，应该就是灵念之力，也就是修行者的识念。

后面一段，则是修行《太白剑经》以来的变化，首先是剑气，跟着变为了剑意，到了要凝结法域的时刻，就已称得上剑道。

剑道通神，即与修行者的识念相通；在天下之上，即在天门之外。

也就是由星源之力铸造的宫殿。

剑经开篇的“剑心”，以万物有声为主旨，以“声”为原形，重铸天地，使天地在心中无所遁形，可以轻易地洞穿敌人的弱点。

第二篇的“太白”，则以万物有势为主旨，强调势的运用，表面上是很多的绳子凝聚成一股，实际上是一根绳子可以分成若干份，聚散由心，故谓一剑可得天下势。

到了第三部，则以万物有神为主旨，修行者有识念，万物也自有识念，外道的宫殿，自然也有识念。于是这个时候就要：

“忘其形，取其神，弃剑诀，得剑魂……”

至此，燕离才算真正领悟了第三部《八部天龙》。这一部的根本经义数十个字，其中蕴含的东西，却像山与海那样深远。

真名让他不用努力就可以获得别人千锤百炼的成果，但绝学不是法门，它更像一种“道”的阐述，并不是千锤百炼所能获得，还要靠他自己去理解。

忘其形，取其神。

燕离不再试图去想象宫殿的形状，它是什么形状也都无所谓，那就是它的法域的核心。

弃剑诀，得剑魂。

源海一瞬间仿佛空空荡荡。