第十章 依靠杀人兴国的西夏国（1 / 2）

五台山上金阁寺。

只要去雁门关，云峥总会在这里停留一天，哪怕时间再紧张，他也喜欢在这座五台山下的古刹独居一日，为的就是让自己的焦躁的心沉静下来。

金阁寺算不得五台山上最大的寺庙，却是最幽静的寺庙之一，整座寺庙都掩映在松涛，绿树之中，只是如今是深秋，除了松柏之外，其余的榆槐之类的树木早就脱光了树叶，露出瘦骨嶙峋的枝干突兀的挺立在那里。

金阁寺里的僧人不多，五台山虽然是佛门圣地，但是大宋给予五台山寺庙的僧牒并不多，庞籍，韩琦等人对僧侣不事生产，一味念佛修行大是不满，即便是拗相公王安石，也对僧道没有半分的好感。

别的寺庙仰仗着资金庞大的积香厨四处放高利贷，即便是没有寺庙里巨大的庙产，也能活的非常富足。

金阁寺是不同的，这座寺庙修的是苦禅，寺庙里上下僧侣皆持不捉金钱戒，自耕自食苦修度日，若是山下百姓遇到荒年，金阁寺还会大力帮助灾民，宁愿自己少吃一口，也绝不放过这个普度众生的机会。

在云峥看来，这才是真正的僧人，只会让人尊敬，而不像那些吃的肥头大耳朵的僧人，嘴里念着阿弥陀佛，心里却想着你今日能布施多少，两只眼睛都变成了孔方兄的模样。

不知为什么，苏轼和佛印和尚的关系很好，云峥也承认佛印是一个才华横溢的僧人，不仅仅是佛经，他因为出身士子。对人情世故也是懂得一些的，自从被太子恩赐为僧侣之后，没过几年这家伙就名扬天下了。

以前的时候云峥还有些可怜这个家伙，但是自从在京师见到这家伙一次之后，就打心眼里赞同赵旭对佛印的处置。

这个家伙如果不剃光了脑袋穿上僧衣。不知道会祸害多少良家妇女，一个和尚生的唇红齿白的根本就是一个妖孽级的存在。

反正这家伙在云家住了五天，陆轻盈和葛秋烟就给人家所在的寺庙布施了一千多贯钱，相比金阁寺里这些傻大黑粗的僧人，佛印很明显的更具有欺骗性。

韦驮殿中鬼气森森，高大的韦陀塑像几乎挨到了屋顶。不论看谁，都是低垂着目光，绝对能压榨出每个人皮袍下面隐藏着的小来。

云峥就喜欢留在韦陀殿里，不像僧人说的那样，云峥要化身韦陀护卫天下。而是因为这座大殿外的风光极好。

榆槐的树叶落尽了，但是红枫树叶却依旧顽强的挂在树梢上，枫叶自然是经霜更艳，只是如今到了深秋，霜叶已经红的快要发黑了，一眼望过去南山坡上仿佛被鲜血泼过一般，再加上松涛阵阵，完美的演绎出来了一支战场悲歌。

此时正是寺庙里的晚课时分。听不清楚那些和尚念的是什么经文，不过木鱼声加上梵音阵阵，确实能够让人静下心来。

苏洵跌坐在一张蒲团上。正在翻阅一张张军报，见云峥站在窗前看着外面已经很久了，咳嗽一声道：“李清有谋杀骇胡儿之嫌，没藏讹庞有谋杀委哥宁令之嫌。”

云峥转过身笑道：“没藏讹庞谋杀委哥宁令以及右厢朝顺军司这不奇怪，西夏国从来就是一个部族长老分治的国家，他们因为利益结合在一起。也会因为利益而分崩离析，所以自从李元昊掌权以来。那个国家的杀戮从来就未曾停止过。

李元昊想要建立一个中央集权制度的国家，因此他杀掉了野利家族。可是西夏人之间又有依靠联姻来加深相互之间关系的传统，因此，他的内宫可谓血迹斑斑，而且因果循环极重，元昊杀母、杀舅、杀妻、杀子、杀大臣。结果自己反死在太子手上，太子又死在重臣手里，朝政落入外戚手中。”

苏洵皱眉道：“没藏讹庞也是一位智者，难道他就看不出来这样做会眼中的损害西夏的实力吗？”

云峥笑道：“李元昊更是一代豪杰，他为什么要这么干？他不可能不知道杀掉野利家族会对西夏造成多么大的损害。”

苏洵叹息道：“到底是心胸不足以囊括天下！”

“错！杀戮就是西夏这个国家的特点，他们就是依靠杀戮来提升整个国家活力的。

旧有的勋贵因为富贵到了极点，已经到了不思进取的时刻，所以，为了给新晋的西夏贵族一个晋升的机会，杀戮必须进行。

您研究西夏国政多年，难道还没有看出来，西夏国因为杀戮反倒越来越强大这个事实吗？

野利家族完蛋了，于是就多出来了一个张氏家族，他们一举击溃吐蕃人在沙洲的存在，将西夏的势力扩充到了塞外。