第610章 陆鑫跟修道界的关系（1 / 2）

“哇，钟离权应该是汉钟离吧，还有吕洞宾，他们应该都是神仙，不是真实存在的人物吧。”沈一菲所在的沈家只是十大古武世家之一，她修炼的是武功，对什么道术道法之类从来都不感兴趣，自然不知道道教历史，更不知道这些人的缘由，她对这些人的认知跟寻常人没有两样。

苏雅笑着摇摇头：“不，他们都是真实存在的人物。唐末五代之后，修道者分成两大类，一类是修炼内丹，一类是修炼外丹，修炼内丹的逐渐压倒了外丹派，成为修道者的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，当时内丹仙学已展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。其中一派自称传自老子的弟子关尹子，因唐代封关尹子为文始真人，这一派故称文始派，文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，修性而兼修命。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，故称少阳派，少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派，因而内丹仙学中有文始派最高、少阳派最大的说法。”

“有这么多修道者，妈妈你怎么说凤毛麟角呢？”沈一菲笑道：“看那门派那么多，跟武林门派似的。”

“按照修炼方法来分是外丹派和内丹派，内丹派又分文始派、少阳派，少阳派又分了诸多派，虽然派系多，却多是外门弟子的分裂而已，每个派系的修道者都只有几人而已。整个修道界的加起来不足两百人，而真正有大神通的自从二十世纪初就绝少看到了。”苏雅叹道：“修道远比习武要求绝高的天资，一千万人里面未必能出一个修道者，一亿人里面未必能出一个大神通者，当然他们之所以能凌驾在世俗权力之上，不受世间法则约束，不是因为他们稀少。而是因为他们的本领足以毁灭一方，破坏力甚至有甚于核武器，一个有自我意识的核武器有哪个权贵不惧怕呢？”苏雅忌惮6鑫身后有个她们都不知道的大神通者，所以她要改变对待6鑫的方法，只能拉拢而不能采取任何强势的办法。

沈一菲突然讶异地叫道：“我想起来了，有一晚他在睡梦中曾说过纯阳、吕洞宾！”

6鑫当时梦里只是说他修炼的是纯阳功。转魄剑里的剑魄是吕洞宾的剑魄。

“纯阳大仙？吕洞宾！”苏雅眼前一亮：“6鑫莫非是传承自少阳派的？”

“吕洞宾不是传说中的八仙之一吗？”沈一菲一脸茫然地问道：“这些神仙传说都是封建迷信吧！”

“何谓神仙，以我的理解，神仙就是修成大神通的修道者！虽然大部分神仙的大部分传说都是假的，但吕洞宾确实是真实存在的，”苏雅说道：“他是西晋省运城人，是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子，自幼博采百家。但三考进士不第。后来他又去长安应考，在酒肆里遇到已经修成大神通的钟离权，钟离权让吕洞宾做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，吕洞宾醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，其后遍游山水。传道度人，后来道号纯阳子，世人称之为纯阳大仙。”