第三百五十七章 请求（2 / 2）

艾诺摸摸鼻子，对此不予置评，即便是父系男权社会的男子，像瑞丽托斯那般，才十六岁就对**随便，而且完全没有羞耻感，肆意玩**，对待他人无比狠辣，下手没轻没重，语言粗鄙，行事缺乏底线……也是遭到人厌恶和鄙视的，有比较正派的哥哥的话，肯定也对这样的弟弟相当不爽，这大约就是菲娜西斯现在的心情了。

桑德奎尔一族是母系社会，女权大于男权，但在性这个问题上，某种程度上而言，除了性别优势颠倒了一下，和男权社会其实也没什么两样，甚至不反对女性“纳男妾”，但对于滥*交、乱*交这类行为依旧无比鄙视，这大约是出自生命基因传承纯粹性的天性。

更重要的是，菲娜西斯接受了很多外界知识，在某些问题上比瑞丽托斯看得更加清楚。

现在的赛露缇恩文明国家绝大多数是男权社会，而桑德奎尔部族所接触的也基本上是男权为主导的势力，也就是说，桑德奎尔一族的情况终究是个特例，而不是主流，偏偏由于桑德奎尔一族正在进行文明化，各种接触少不了。

但这样一来，问题就出现了，虽然桑德奎尔社会属于母系社会，但某些桑德奎尔女性对男女关系的态度却会使得桑德奎尔一族女性的形象大受影响，譬如她的妹妹瑞丽托斯这样的，很显然会相当受外界男性的欢迎，在瑞丽托斯看来，她可能是猎取男色，但实际上，由于外界属于男权社会，那些和瑞丽托斯发生关系的男性反而会认为是他们占了便宜——像艾诺这样有性自尊的男性恐怕还是比较少的，用下半身思考的男人才是男权社会中的大多数。

而受到瑞丽托斯这样随意的女子的影响，那么，外界男子会不会认为，桑德奎尔女性都是属于相当随便的那种情况？当这种认知形成，并成为固定的思维后，对于桑德奎尔女性来说，岂不是一种缺乏尊重的蔑视？

所以，菲娜西斯一直在族内强调“贞洁”的观念，这种观念主要就是告诫族中女子，母系社会和父系社会性观念的差异，但反对得最厉害的，却是她那个妹妹瑞丽托斯，着实让她恨得牙痒痒。

无法洞悉姐姐苦心的妹妹，自然让姐姐郁闷头疼不已。

而在对方郁闷的话题上接口，那显然很不明智，所以，艾诺只是充当倾听者。

不过，艾诺大抵上算是看出来了，菲娜西斯为人刚强，做事不怎么会拐弯，是非观念属于非常分明的那种类型，甚至有点死脑筋，和瑞丽托斯那样活泼跳脱，飞扬随意的人完全是两个相反的人，处在一起，不顶牛才怪。

两人走了一会儿，菲娜西斯才算是从瑞丽托斯带给她的郁闷感中解脱出来，和艾诺说起了其他事情：“对了，艾诺，还要感谢你的‘竞技场’游戏给我们带来的欢乐，我知道你只是路过我们桑德奎尔一族的领地，随后便会转道去维伦的，但这种游戏很显然已经让大家有点离不开了，不知道，你能不能将引导这个游戏的方法告诉我们？也好让大家不至于在你走后，就从此没得玩了。”

菲娜西斯等桑德奎尔俘虏被救出来后，艾诺的虚拟光穹游戏自然也由那些女战士的口传播了开来，到了扎营后，就有桑德奎尔女战士前来请求艾诺将游戏平台搭建起来，能够赚取文明资源，艾诺自然是从善如流，不出意外地在新的使用者之中造成了大量惊叹，以及更多的文明资源收入。

只是现在，菲娜西斯请求自己留下“游戏机”，却着实让艾诺苦恼了起来，他缺乏文明资源，真正的虚拟光穹可没那么便宜，他又不可能将世界之种留下。

“你不愿意吗？”菲娜西斯有些失望。

艾诺挠头：“不，其实我很乐意。”

因为能赚文明资源啊！

“只是……技术上有些难度。”

现在没有足够文明资源构建啊！