第四十节继续纠缠（1 / 2）

我若有所思，沉默不语，他们又张牙舞爪的说了一遍同样的话，同样严肃而可笑的表情。他们这样添油加醋，火上浇油，你唱我和，轮流轰炸。我不由得有些忿忿不平的说；“拜托，大哥，你们能不能另外说点新鲜的东西呢，老是说我丑呀什么的，可我怎么从来都不觉得我丑呢？所以不要浪费唇舌了，你们说几百遍也是没用的，我照样我行我素，自我感觉良好。”

那个叫虎子的笑着说：“正因为东施自我感觉不错，才有东施效颦的说法。可是人们还是认为她是丑八怪，这是雷打不动的事实啊。”

我不满的说：“你们，你们太欺人太甚，太小看人了。拜托啦各位大哥，你们可不可以不要找我了？可不可以换个人？”我不想继续纠缠，斩钉截铁的说。

虎子信誓旦旦的说：“那不行，水滴石穿，持之以恒，做事岂能半途而废，我们就认定你了，咬定青山不放松，不换人了，每隔个十天半个月，我们就来你，并且给你一番说辞，直到说到你也认为自己丑，说到你自己能够清楚认识现实为止。对了，人人都说瘌蛤蟆想吃天鹅肉，她居然还说她还不吃，我看你就是一只又丑又蠢的瘌蛤蟆。”

我说：“其实打开天窗说亮话吧，你们找我根本就不是你们说得那样。看我要求低，而是另有所图，心怀不轨。”段公子一言九鼎的说；“紫月姑娘，我们什么都告诉你呢，东西也还给你了，你怎么就看不到我们想要和你合作的诚意呢？”

我反唇相讥的激将的说：“对了，那么既然你们刚刚信誓旦旦的说你们不是阴谋，而是阳谋，那你们为什么遮遮掩掩，神神秘秘，蠢蠢欲动的，连个官兵都怕，成日里缩头缩脑的，我觉得你们的身份有问题，你们不敢抛头露面，或者你们本身也被其他人监视掌控。而且根据礼尚往来的原则，我已经堂堂正正的把我的名字都告诉给你们了，那你们怎么连个大名也没有给我说呢？段公子，待会儿你不会想要告诉我，你是叫段誉吧？形象倒是清风明月，羽扇纶巾的，和书里倒是有几分相似之处——”

小虎说：“哈哈，紫月姑娘可真是会开玩笑呀，这不是利州出版社发行的畅销小说武侠里的名字吗，不过小说里面，那肯定是虚构的名字，大宋这么大，这怎么可能是个姓段的就叫段誉。”

我大吃一惊：“你也知道这本书？”小虎不以为然的说：“是呀，这些畅销书籍发行的还挺多的，现在人人皆知，因为公子好读书，所以小的耳濡目染，也喜欢上了，不过除了那本胡说八道的水浒传被列为禁书外，其他书都没有被禁，发行很多，如雨后春笋，层出不穷，现在都人手一册呢。

我心中暗想：“原来如此，看来书籍真是人类进步的阶梯，有了这些现代社会的书籍，古人的思想也变得开明起来，变得和我们一样，这古人的可塑性还是很强的。”

白衣帅哥从容不迫都说道：“可惜姑娘猜错了，我不叫段誉。那好吧，既然你也坦诚相告，开诚布公，其实我也不必瞒你，我就是大理国的大名鼎鼎的段素真王子，将来的大理国国王。我们大理继承了唐代南诏的衣钵，建国时间比北宋还要早23年。937年，通海节度使段思平在南诏国灭亡后的战乱中起兵，定都羊苴咩城(现云南大理古城)，建立大理国，疆域还是挺大的，960年，赵匡胤建立宋朝，并派大将王全斌率军征伐蜀地，消灭了后蜀政权，扫清了我们大理进入内地的障碍。于是我们大理国识时务者为英雄，就派人至宋，主动表达友好之意。但你们大宋对我们大理有防范之心，态度不冷不热。相传王全斌平蜀后，宋太祖赵匡胤还用玉斧在地图上划了一下大渡河，说：大渡河之外不是我的地盘。由是，云南三百年不通中国，段氏得以睨临爨(音同窜)、僰(音同博)以长世焉。从此我们两个政权也不以突破边界为要，形成了和平对立的局面。不过这个策略也使得我们大理国欲寇不能，欲臣不得，乃为御戎之上策。左右为难，所以我们身份特殊，在大宋自然是小心翼翼，生怕暴露身份，引发不必要的争端。”

我心中暗想：“哇塞，不会吧，又来个白马王子，还是将来的大理国王，高富帅啊，真是太好了，我运气太好了，不过这个王子可是货真价实，地位尊贵，刚刚出去的那位王子的也不错，好歹也是大臣之子，哎呀，太好了，又多了几个备选，不过他和白素贞同名呀，感觉怪怪的，不过还是挺好记。”

我兴高采烈的说：“段素真，段素真，我可记住你了，以后干脆叫你贞子吧。”

他满脸不高兴，我大喜过望，满脸期待的以为他会说：“那可是半夜出来吓人的日本怪物。”可他却说；“这名字听起像是女的，不如你就叫我段公子，或者素真就好。”古人就是古人。

小虎不以为然都说：“就是，你就喜欢胡说八道，我们大理国从古到今都没有个叫段誉的，你可真会胡编乱造，你刚刚说得什么乱七八糟的名字，对了，段誉，我们才是真正的大理王族，我们从古到今都还没有过段誉这个名字，以后也没有。”

白衣公子不以为然的说：“不过凡事不可定论，万事都是有可能的，说不定我们后代某个人突发奇想，看这个名字好，给取去了也不定——”

这个白蛇精同名的人说得还真对，其实金庸老先生写得段誉在历史上还真有其人呢。段誉确实是大理国历史上的一个皇帝，又名段和誉或段正严。北宋徽宗大观二年(公元1107年)，段誉接替其父段正淳为大理国(实际上是权臣高升泰篡权之后的大理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的不暇远略的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽宗的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等，他在位期间“勤于政事”“爱民用贤、思揽政权”，后因诸子内争外叛，禅位为僧，高寿94岁而终。段正严不但是大理国历史上最长寿的皇帝，也是在位时间最长的皇帝。他开启了与中原宋朝的正式外交关系，维系了南方丝绸之路的畅通，保障了西南一带近40年的和平与繁荣。

在金庸小说中，段誉从小笃信佛法、精晓园艺、精通棋术，是个彬彬有礼的贵族。而在历史上，段正严也是琴棋书画样样精通，史书记载他“善书荷花，喜琴，著有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首”。大理国全国尊崇佛教，上至国君，下至庶民均以出家为荣。“以佛治国”的思想在政治制度上也有着充分的体现，比如各级官员都必须“通释习儒”，即通晓佛学的义理又熟悉四书五经。在大理王朝22代国王中，先后有10个国王当了和尚，这在中国历史上是绝无仅有的。而从小跟随大师学佛的段正严，最终也和伯父、父亲一样，禅位出家。