第177章 羽化成仙（二）（1 / 2）

不过，眼前这楚平王为何能够羽化，没听说过他是修道之人啊？

孔四指着干尸上的那件黑白相间的袍子，有些厌恶的说：“追求羽化成仙的未必只有道家，只是叫法不同而已，除了修道之外，还可以通过寂断和四灵物法印来提高阳气，从而羽化成为仙神，眼前这位就是借玄武法印，他不是修道之人，是靠身上这件羽衣来完成羽化，刚才那个孽障就是奔着这个东西来的！”

不知道孔四为什么突然说了这么多，我在心里默默的过了一遍，越想越是吃惊！

我们遇到的那个女巫，或许并不是祭女，千年怀胎，就是为了生出这个妖孽，进到洞里来偷抢这玩意？！

大牙看着尸体，说：“这就是那个什么羽衣？真的能有这么邪乎，要照你这么说，这家伙还能复活回来？”

孔四说：“现在阳气已泄，要想复原到原来的模样是不可能呢，不过一旦脱离羽衣，就会尸变，要说是活着，倒也说得通，只不过是换了另一种活法，不能称为人而已。”

那还有个屁用！大牙一听嘿嘿笑了起来，说：“搞不懂这些帝王将相，牛鼻老道，好好的人不做，非要把自己整得人不像人鬼不像鬼，除了祸害人之外，吃不能吃，喝不能喝，见到美女估计也起不来，还有鸟个意思？”

就他这觉悟，没法跟他扯，话说人家本来就不想当人，而是要成神仙，至于神仙是什么样的，谁有曾见过呢？搞不好就是这鸟样！

我心里不知道为什么有些沉甸甸的，凑近些仔细的看起那件羽衣来。

金缕玉衣我倒是见过，也叫“玉匣“、“玉柙“，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。

汉代人认为玉是“山岳精英“，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位，博物馆里就有好几件修复完全的，那都是无价的国宝。

但是，像这种宽袍似的羽衣却从未听说过，更别说见过了，此刻看起来，像是用黑白头发交织而成，编织为一格格的菱形状，用料到底是什么，却是看不出！

大牙看了一会儿，突然乐了，说：“没想到这老小子倒挺会来事的，估计当年秦始皇就想找一件这样的吧，只可惜便宜了小爷我……呃，我们了！小爷我打小深受社会主义教育，最喜欢打抱不平替天行道，一想到这老小子祸害忠良，小爷我就气不打一处来，咱不干那鞭尸的缺德事，就扒了他的衣服吧，让他知道咱们人民群众的厉害！”

说着，大牙摸出飞天抓来，拿着绳子就要往干尸的脖子上套，孔四一把拉住他，说：“你要干嘛？”

大牙瞪了他一眼，说：“放心，人民群众的智慧是无穷的，这衣服不是不能脱么？小爷也不管它是鸟人还是鬼妖，背出去往日头下一扔，大阳光一晒，包管化作一团渣！到时候咱再把这衣服拎出来不就了事？！”

孔四摇了摇头，松开他的胳膊，冷冷的说：“这玩意缺的就是阳气，你背靠背的，走不到外面自己就成渣了！”

我后背一冷，突然想起我们经过那处鬼藏金的通道来！