第八章 我的队长我的队（很不押韵啊）（1 / 2）

对于宅系生物来说，跟一群人待在一起，不论是开会，还是没话找话说，或者任何一个事情，对于喜欢独处的人，或者只能混熟的宅系生物来说都是折磨是痛苦，是一种精神上的酷刑。

宅系生物很容易因为自己不擅长或者不乐意这些事情，而强行将这些事情认定为无意义，随着宅的深入，甚至会把任何非宅行为认为无意义，或者只沉浸在自己的世界里，跟正常世界剥离，到这个程度就是心理疾病了，当然这样的深宅也是很少的。

刘斐这一群里，有丁墨客小奇阿布这样的技术宅，有她这样的文宅，有黄山这样的愚公，有刘成志这样一看上去就是自闭的家伙，还有陈希望和李思妮这样的中二。林娜看起来正常一点，但是她的个性更是对于自己没兴趣的毫不理睬，喜欢的又全情投入，从这一点上来说，陈希望是受到了她的影响，把这一点走的更加极端。

看上去正常一点韦伊和周星启两人说起话来也是不太照顾别人感受的人。

这么算下来，反倒是一根筋的丁晓艺和憨厚的阿布两人是最正常的。

没办法，能被游戏选中的人都是这个世界边缘人口，性格自然有点边缘性格，不是那么世故圆滑。

有人立刻会说这是性格缺陷。

然而性格缺陷是一个伪命题，君子之道景行景止，身心道德智慧皆完美的君子实在太稀少了，所以这世界别说完美的，就是相对完整的性格也是稀少的。

就现代信息时代来说，善于交流沟通的人自然会如鱼得水。可是当我们把标准倒出来仔细检点后，发现这些所谓的性格好的人对于自我他人和世界的认知比相对类型的人更加的自以为是和想当然，而且这类人通常对于无心的伤害没有任何歉意。

所以与其要治疗自己所谓的性格缺陷，不如明晓自身完成自我。强行改变自己变成另一个性格的人，那是性格扭曲，更可怕。

而对于一个组织来说，只有一种类型的人，是没有什么抵抗力的。不同的性格带来不同的思考方式和办事方法，正好面对人世间不同的人和事，让组织充满弹性。

只有不太自信或者对组织前途和方向同样不清晰的领导才会喜欢依赖夸夸其谈之辈。这也是为什么在战国时代诸子们可以大方的出现在各国的朝堂上的原因。毕竟有需求就有供货商。

自信的领导可以带领大家前进。有方向有方法有目标。

刘斐用了各种大道理给自己做心理建设，被捧到队长的位置上之后他必须对自己的本性做斗争，想要置身事外，想要随波逐流，想要敷衍塞责的本性做斗争。

最大的问题就是对责任的推诿和恐惧。不想承担责任不敢承担责任。

刘斐不断的给自己做心理建设，又时不时进行自我否定。自己能做好么？度过了这一关下一关怎么办？哦，我居然这么强了么，应该可以了吧？然而丁大叔看来不喜欢战斗，是了，不是所有人都喜欢战斗我自己也不喜欢，那么既然大家都这么强了是不是就不要去做那么危险的事情了？毕竟大家都不喜欢战斗。

敢于承担责任的人，要么充满勇气智慧，要么仁义双全，要么一个投机取巧的办法，不视自己的手下为人，而是为自己谋取利益的工具，这种冷漠自私且凶狠的心态下自然也就没有所谓的队伍的发展队员的福祉，没有这些自然就不会有任何责任压力，但是这样心态带领下的队伍只能打顺风仗，而且只能看涨不能看跌。

刘斐自认为自己没有那么大的勇气和智慧，仁义这个指标自认为达不到，要做那种为了自己的目的而肆意使用队员的人，她更加做不到。

就像大多数人一样，刘斐不是一个对善意很敏感的人，对恶意比较迟钝，同样的她自己不太会经常对别人表达善意，这是她认为这个世界上的人大多数彼此之间都不会有天然的敌意存在的原因，所以不用经常去表达自己是善良无害的。所以她很难去做一个大勇大智的人，同样也难做一个损人利己的人。

这里多说一句，人如果真的生活在一个每个人总是积极向他人传达善意表示自己无辜无害的社会里的时候，一定要小心小心再小心，因为这背后隐藏着一个可怕的基本常识。

无论哪里基本上还是缺少什么就标榜什么贩卖什么，好让自己有个好价钱。

这就好比在逆君犯上，军阀混战，无所不用其极的三国，居然把忠义这个属性挂掉老高一样。在战国这个时代会有兼爱非攻民为上的思想诞生一样。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

收回来！

人都是自私自利的这句话不全对，但是以这句话来思考问题的时候，往往又能得出不那么坏的答案，既然彼此都是这样的人，那么在相互博弈的情况下肯定能达成一个大家都认可的规则，包括分配规则。

然而队伍的出现有两条基本原因，一，队员们本身太过弱小，只能合作谋取生存。二，长期合作的性价比最高。第一条在队员们足够强大之后需求就会降低，第二条在队伍整体强大的情况下会不断加强。

所以就可以知道，在每个人都自私自利的情况下大家又彼此互需，如此就有了结伴的理论基础。