第一百一十一章（1 / 2）

正自想着，便听一个略带疲惫的声音也兀自响了起来，韩澈瞳孔微微一缩——那是古辛。

只听古辛缓缓说道，“凌宫主，说到底你我都是古滇国的后裔，这天机谷也是你我总归逃不出的宿命，我不知你到底是什么算计，但于今这般，我还是要劝你莫要反被聪明误啊。”

“宿命？！”听闻此言，对方似乎愣了一愣，瞬间就像听到了什么极其好笑的事情，竟然哈哈大笑起来，“你管着叫宿命？百里老儿，你们百里氏族世代都是如此迂腐，却是根本不晓得天时。这天罗人的根底你可知道？你敢在这儿谈什么宿命……”

“你说什么？”古辛直直问道。

他笑得更加肆无忌惮，“当年抚仙湖之事的原委，你们不知道，我们这一支却是晓得一清二楚，所谓天罗族人叛变，也不过是滇王和象雄王想要绞杀天罗族的权宜之计，却不想却被西域的秃驴意外搅扰了，这大概就是天意吧，天罗，也不过是西方教的一班余孽而已。”

“西方教？”这个词却是相当清晰的传到了每个人的耳朵里。

韩澈皱了皱眉，疑惑的望向了妲怛。

妲怛却亦是摇了摇头，全然不知。

西方教，这可能是先天四教中最神秘的一个了。其教义、法门与道、巫、妖都完全不同，可以说一个异数，早在数千年前，西方教便已经逐步瓦解、分化，无论是教义还是修行都发生了翻天覆地的变化，细算起来，最接近原始西方教的一支，便就该算是西域的密宗佛门。而密宗再发展，传播到中原，逐步的便扩展为中原佛门，亦有显密之分，大小乘之分，却已经更为不同。

是以世人总是将佛门十亿佛国称为西方极乐净土。

但如今多这天罗人居然和这神秘的西方教有何关系，甚至是当年抚仙湖之事，还出现了西域密宗的影子，这就颇让人玩味了。

“凌如是，你说这些又有何意义，滕王鼎的用处，想必你也有所了解，并不能让你插翅飞出此地，今天即使你能得到此物，又如何能逃出目前这重重包围。”似乎是慕容的声音。

“废话那么多干嘛，什么天罗人，西方教的，绕得老子头疼，我们就且待这老匹夫要怎样去撼动那滕王鼎，就凭他手里那冥王铃？！”这却不知道是谁在说话了。

“滕王鼎开启之时，这受鼎镇压的灵气就会快速弥散，到时老夫看他还拿什么能撑住这壁障！我们一起杀进去，将他碎尸万段就是了！”这也不知是谁，戾气忒大。

韩澈且听着，便听空中传来一声轻飘飘的“哼”字，这凌如是竟是不愿再解释什么，蓦地不再开口了。

场中居然难得的静默下来，只能听到灵气漩涡带起的劲风呼呼狂啸的声音，萧索无比。这劲风随猛，但对于他们这种级别的修者来说，也紧紧是行动和失神扩展上有些不便，却是并不能造成太大的威胁。

这样也不知过了多久，天空中那原本应该是冥王鼎所在的位置，忽然传来了一阵高亢诡异的吟唱声，音调或长或短，或高或低，婉转悠扬，让人莫名的汗毛倒竖。韩澈的心中也随着这吟唱声蓦地升起一股莫名的寒意。

“他竟然也有通灵妙玉？！”却听司晓宇在身旁忽然若有所思似的说了一句。

韩澈一楞，抬眼看向天空，虽然在漩涡的覆压下，天空依旧是一片黑漆如墨，看不清其后的真实情况，却是蓦地有一束温和的青光透过黑漆漆的漩涡中心幽幽的打了下来，形成了一束半月形的光印。

这印记的形状如此特殊，让韩澈也一眼就认了出来，正是和先时霓榕此女使用来突破祭台外围光幕禁制的灵玉十分的相似，经司晓宇所说，此物正是通灵妙玉。如今再见，似乎凌如是的手中亦有此物，他虽然意外，却也没有太多惊奇。

此玉一照，便闻得虚空中一阵嗡嘤的作响，若成千上万的蚊蝇同时齐飞，随之传来一声声清脆悦耳的铃声。

这铃声和先时韩澈手中的半只冥王铃发出的声响已有了极大的不同，更加的虚幻，也更加的轻灵缥缈，乍听之时如在千里之外，而细听之下，又仿佛回响在耳畔。

“咦？”一声清亮的疑问声忽然传了过来。

“这滕王鼎还真让他撼动了？！”又是一声疑问。

“别急！好像有些不对……”议论声更加的杂乱。